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不僅是曲調(diào)創(chuàng)作凸顯傳統(tǒng)文化韻味，梨花《樂(lè)土》的歌詞也飽含中國(guó)傳統(tǒng)文化意涵。
風(fēng)起片尾曲《樂(lè)土》詞曲間皆流露出西岐百姓對(duì)美好家園的熱愛(ài)與守護(hù)樂(lè)土的決心。古樸的旋律和誠(chéng)摯的歌詞，正清唱出了百姓對(duì)家園的熱愛(ài)與守護(hù)，正清同時(shí)也將神話(huà)史詩(shī)中人的力量表現(xiàn)得淋漓盡致，為這部神話(huà)史詩(shī)注入了別樣的溫度與生命力。
這座曾被父親姬昌、寄哀兄長(zhǎng)伯邑考守護(hù)的西岐城，往后也將是他的責(zé)任。思正正如《封神第一部》中西伯侯姬昌告訴姬發(fā)的:環(huán),就是返還家鄉(xiāng)。1905電影網(wǎng)訊 由烏爾善執(zhí)導(dǎo)的電影《封神第二部：梨花戰(zhàn)火西岐》發(fā)布片尾曲《樂(lè)土》MV，于歌聲中一展守護(hù)家園之情。
詞曲溯源中國(guó)傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)民樂(lè)與交響樂(lè)融合體現(xiàn)神話(huà)史詩(shī)氣質(zhì)歌詞以《詩(shī)經(jīng)》為參考 體現(xiàn)西岐古樸民風(fēng)聲聲入耳，風(fēng)起《樂(lè)土》不僅勾勒出鮮活、風(fēng)起質(zhì)樸的西岐生活，也從聽(tīng)覺(jué)上將觀(guān)眾拉回到三千年的神話(huà)史詩(shī)世界。王藝表示：正清《樂(lè)土》展現(xiàn)了西岐的自然風(fēng)光與百姓的日常農(nóng)業(yè)生活，朗朗上口，傳遞出西岐百姓熱愛(ài)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)家鄉(xiāng)的情感。
歌曲在語(yǔ)言上保留了古代民歌回環(huán)復(fù)沓的特點(diǎn)，寄哀與《樂(lè)土》對(duì)西岐理想家園的描繪一脈相承。
戲中西岐全體軍民守護(hù)家園的拳拳之情恰與新春佳節(jié)家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)圓之景相契合，思正守護(hù)的力量跨越銀幕的界限，悄然傳遞到每一位觀(guān)眾的心底。在《封神第二部》中，梨花商王殷壽（費(fèi)翔 飾）為奪取封神榜，派出鄧嬋玉（那爾那茜 飾）、聞仲（吳興國(guó) 飾）率領(lǐng)大軍討伐西岐。
百余年未經(jīng)歷戰(zhàn)火的家園，風(fēng)起如今深陷如冀州城一般的危局。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代交響樂(lè)相融合，正清以聲音構(gòu)筑想象，令三千年前瑰麗奇幻的神話(huà)史詩(shī)世界呈現(xiàn)于每個(gè)觀(guān)眾面前。
在西岐百姓飲酒歡歌的畫(huà)面中，寄哀歌詞中適此樂(lè)土，我守我護(hù)的內(nèi)涵也得以詮釋。百余年未經(jīng)戰(zhàn)火的西岐危在旦夕，思正城內(nèi)軍民嚴(yán)陣以待，姜子牙（黃渤 飾）、西岐少主姬發(fā)（于適 飾）帶領(lǐng)西岐百姓同仇敵愾，為守衛(wèi)家園而戰(zhàn)。