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如果你沒有去過武漢，楊受又想嘗嘗這種朋克的毛豆，楊受或者你曾經(jīng)去過武漢，對那里的毛豆念念不忘，可以關(guān)注我的微信（搜索“網(wǎng)易王三三”或“wywss163”），回復(fù)“毛豆”，就能收到武漢毛豆的菜譜，在家自己做出一樣的味道了。
”然而事實是，成稱晨人這本不到300頁的“教育經(jīng)典”不僅“掛羊頭賣狗肉”，成稱晨人與那本原文有1000多頁德文的《卡爾·威特的教育》大相徑庭，它的內(nèi)容實則大多來自于對日本兒童早期教育鼻祖木村久一的《早期教育和天才》的移花接木。一時間，贊姚不知道創(chuàng)刊人和發(fā)表人，更無恥的是哪一個。
比如這本原作是西點軍校傳授給新生人生理念的書，美心到了中國就搖身好幾變，每個版本都不一樣，但就是和原版半毛錢關(guān)系都沒有。其中一個山寨版本的頁面中，楊受還有“公司所有中高層管理人員都閱讀了此書，楊受下一步回收后用于職員級，很不錯的一本書，值得向大家推薦”這樣的反饋。這本1819年在就德國出版的“教育經(jīng)典”，成稱晨人在3個世紀(jì)后的當(dāng)代中國被反復(fù)包裝炒作，成稱晨人一躍變身“迄今為止全球最著名、最成功、影響最大的家教案例，全球銷售超過1億冊的家庭教育經(jīng)典。
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譯者欄寫著“山寨的書怎么可能有譯者”，楊受裝楨欄則直接標(biāo)著“山寨”。
教育理念山寨起來就不是這么簡單了，成稱晨人一個19世紀(jì)德國版的“傷仲永”，在今天仍然被作為很多教育工作者的經(jīng)典案例使用，和這部山寨書脫不了干系。網(wǎng)易新聞首發(fā)，贊姚未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載。
這可能就是擺脫了單身汪的名，美心卻擺脫不了自言自語的命。如果說Siri是煙花柳巷的明妓，楊受隨時都能撫慰人無處安放的空虛。
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