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主演曾小敏回顧拍攝經(jīng)歷，為何文明她坦言自己在拍攝《白蛇傳情》時(shí)充滿了無(wú)助，為何文明因?yàn)榇饲皼]有拍攝電影的經(jīng)驗(yàn)，而這次拍攝《譙國(guó)夫人》就對(duì)表演安排有了清晰的規(guī)劃。
而說到電影中對(duì)賈貪林財(cái)?shù)慕庾x，宋后張頤武認(rèn)為很有趣也很大膽：胡導(dǎo)演把這個(gè)戲劇化了，很大膽，而且真的是每一句都有來歷。所以經(jīng)典文學(xué)名著影視化，華夏一方面要貼合時(shí)代審美，一方面也不能過于迎合時(shí)代、迎合觀眾，否則就有違文藝本質(zhì)。
而盧燕、出現(xiàn)張光北、出現(xiàn)丁嘉麗、楊童舒、羅海瓊等一眾資深演員也貢獻(xiàn)了精湛的表演：演員以最大限度完成了角色，故事的取舍也凸顯出寶黛的生死愛情，影像語(yǔ)言更是重現(xiàn)了小說的內(nèi)涵精髓，電影可以稱得上是《紅樓夢(mèng)》百年改編史的一個(gè)里程碑。多位專家觀看了影片，斷裂并圍繞影片的選角、改編角度、影像表達(dá)等多方面展開了熱烈的討論。談改編爭(zhēng)議：為何文明百分之百的忠于原著是不存在的對(duì)于古典名著的改編一向爭(zhēng)議頗大，為何文明尤其是《紅樓夢(mèng)》這部封建社會(huì)的百科全書，每一次影視化都會(huì)伴隨著激烈爭(zhēng)吵。
說到影片的片名，宋后劉瓊表示，宋后電影片名之所以提到金玉良緣絕非否定木石前盟，而是向所有人提出了一個(gè)疑問：為何木石前盟不敵金玉良緣？寶黛的愛情為何被摧毀，被誰(shuí)摧毀，原著中曹雪芹想要表達(dá)的也是，這樣純潔的人和愛情最終被這個(gè)無(wú)情的社會(huì)和人間給摧毀，木石前盟也成了悲劇。胡玫透露，華夏《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》劇本籌備創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)十年，華夏拍攝完成后也因?yàn)榉N種原因，搬上大銀幕的計(jì)劃一再生變，可以說是歷經(jīng)坎坷，最終還是博納雪中送炭，接下了影片發(fā)行的重任，才使得這部影片有機(jī)會(huì)在2024年的暑期跟觀眾見面，我以為創(chuàng)作就已經(jīng)很艱難了，現(xiàn)在才知道，發(fā)行面臨的局面遠(yuǎn)比創(chuàng)作要艱難。
文化傳播本身就是一個(gè)教育的過程，出現(xiàn)電影或許是‘一家之言，出現(xiàn)但如果能吸引更多的年輕人完成對(duì)這個(gè)‘一家之言的再次解讀、闡釋以及傳播、再生產(chǎn)，就會(huì)完成一次全新的教育推廣，這不是過去那種理學(xué)式的教育，而是像賈寶玉、林黛玉一樣，用非常青春的方式把它撒播到今天的文學(xué)大觀園里邊去。
有人認(rèn)為：斷裂原著已經(jīng)如此完美，不忠實(shí)還原就是魔改。影片中，為何文明馮寶寶有蟑螂跑、空中翻滾等大量反重力動(dòng)作，因此威亞訓(xùn)練也是變成馮寶寶之路上不可或缺的環(huán)節(jié)。
她認(rèn)為，宋后寶寶是空的，別人感覺很自然的東西，她感受不到，所以她很苦惱，一直在找。從戲里到戲外，華夏年輕演員接觸、學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)武術(shù)，并且身體力行地把武術(shù)作為生活的一部分。
無(wú)論在訓(xùn)練營(yíng)還是片場(chǎng)，出現(xiàn)李宛妲常常威亞不離身。為此烏爾善導(dǎo)演特別定制了止語(yǔ)訓(xùn)練，斷裂讓李宛妲1個(gè)月不能說話，溝通靠行動(dòng)和眼神來完成，找到馮寶寶身上能動(dòng)手絕不動(dòng)口的感覺。