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《白小姐》這個(gè)題材在國(guó)內(nèi)是沒(méi)有過(guò)的，什駛證失所以就特別希望我們的作品當(dāng)中不僅是反映現(xiàn)實(shí)，更能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
而這也是導(dǎo)演把金玉良緣四個(gè)字引入片名的原因，丟失導(dǎo)演胡玫認(rèn)為：電影是反諷地講，金玉良緣其實(shí)是錯(cuò)誤的、是應(yīng)該批判的。若論中國(guó)古典文化中最令人意難平的結(jié)局，后居《紅樓夢(mèng)》中的木石前盟絕對(duì)名列前茅，200多年來(lái)一直令廣大讀者淚流滿面。
1905電影網(wǎng)訊 近日，不用掛由胡玫執(zhí)導(dǎo)的電影《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》發(fā)布寶玉大婚特輯。對(duì)此導(dǎo)演胡玫認(rèn)為：什駛證失高鶚的文筆跟曹雪芹是絕對(duì)沒(méi)法比的，但這個(gè)橋段的戲劇性是足夠的，因此我們選擇了尊重現(xiàn)有文本。盡管在原著中，丟失金蘭契互剖金蘭語(yǔ)之后，丟失寶釵已經(jīng)與黛玉早就沒(méi)有了任何芥蒂，但封建禮教之下，寶釵只能沒(méi)有選擇地嫁給寶玉，于是黃佳容只能在揭開(kāi)蓋頭的那一瞬間，流下一滴眼淚，成為寶釵這個(gè)近乎完美的服從角色唯一的一點(diǎn)反抗。
導(dǎo)演用這一場(chǎng)大戲，后居直觀地向觀眾展現(xiàn)了封建禮教下的婚姻是如何毀掉年輕人的愛(ài)情與希望，用鏡頭語(yǔ)言展現(xiàn)了文字的魅力。正如胡玫導(dǎo)演預(yù)料的那樣，不用掛很多人一開(kāi)始不理解，但真正走進(jìn)了影院，看完整部電影，他們理解了導(dǎo)演的良苦用心。
這樣的表現(xiàn)，什駛證失恰恰證明了這段BE愛(ài)情穿越古今的感染力。
還有人再次翻開(kāi)原著，丟失用第五回里的句子力挺導(dǎo)演：丟失都道是金玉良姻，俺只念木石前盟縱然是齊眉舉案，到底意難平原著都已經(jīng)寫(xiě)得很明白了，金玉良緣的結(jié)果就是意難平，所以用這四個(gè)字作為片名，比木石前盟更要厚重，更要凄美這種恬淡反而反映出一種成熟的創(chuàng)作風(fēng)格，后居背后的很多韻味，通過(guò)恬淡敘事達(dá)成了深刻的表達(dá)，跳脫人為干預(yù)，將自然與環(huán)境的關(guān)系流暢地傳遞出來(lái)。
不用掛導(dǎo)演李曉也在現(xiàn)場(chǎng)談到了自己繼續(xù)執(zhí)導(dǎo)《青海我們的國(guó)家公園（第二季）》的感受?！肚嗪Ｎ覀兊膰?guó)家公園（第二季）》的創(chuàng)作思路、什駛證失宣傳方法轉(zhuǎn)變也獲得了專(zhuān)家們的肯定。
丟失1905電影網(wǎng)訊 生態(tài)人文紀(jì)錄片《青海我們的國(guó)家公園（第二季）》8月31日在京舉行研討會(huì)后居導(dǎo)演李曉也在現(xiàn)場(chǎng)談到了自己繼續(xù)執(zhí)導(dǎo)《青海我們的國(guó)家公園（第二季）》的感受。