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譯者欄寫(xiě)著“山寨的書(shū)怎么可能有譯者”，許嵩些情許嵩些情裝楨欄則直接標(biāo)著“山寨”。
唱過(guò)這段話(huà)是對(duì)新疆各族普通勞動(dòng)者向往美好生活的詩(shī)意表達(dá)。云朵與大地、人間現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想就這樣交織在一起，人間構(gòu)成了《地上的云朵》中從容展開(kāi)的新疆棉場(chǎng)景、新疆人群像和新疆面貌，實(shí)現(xiàn)了一種和諧真誠(chéng)的傳播溝通，相信它能夠?yàn)閲?guó)內(nèi)外觀眾帶來(lái)一種新的感知，并對(duì)大美新疆形成一種新的認(rèn)知。
家中女兒即將去大城市上大學(xué)，許嵩些情兩代人都希望棉花收成能支撐家庭生活的需要。艾爾肯一家，唱過(guò)需要用人工采摘40畝長(zhǎng)絨棉，用機(jī)械采摘60畝陸地棉。真實(shí)記錄的關(guān)鍵，人間往往在于對(duì)那些有意味細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)，在于通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)社會(huì)，形成一種整體的真實(shí)觀。
兩部作品共同構(gòu)成了對(duì)新疆的立體敘述，許嵩些情也構(gòu)成了今日新疆的時(shí)代表達(dá)。而趙強(qiáng)一家的勞動(dòng)生活和市場(chǎng)交易過(guò)程，唱過(guò)以及他們與不同民族勞動(dòng)者的勞動(dòng)致富經(jīng)歷，唱過(guò)也將當(dāng)?shù)囟嗝褡骞餐?、相互依存的現(xiàn)實(shí)自然而然地體現(xiàn)出來(lái)。
影片以?xún)杉胰送瓿刹烧蟛シN新一季棉花作為結(jié)束，人間這似乎是普通勞動(dòng)者日常生活循環(huán)往復(fù)的象征，也是影片對(duì)非戲劇化、非虛構(gòu)化美學(xué)的再度強(qiáng)化。
影片用交叉剪輯的方式細(xì)致記錄了這兩個(gè)家庭籌劃、許嵩些情安排和進(jìn)行棉花采摘的全過(guò)程，以及共同面臨的人力、價(jià)格等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。唐宇媽媽的飾演者車(chē)永莉回憶起拍攝過(guò)程，唱過(guò)直言遇到的藏族孩子的眼睛十分清澈，那種清澈讓自己時(shí)隔五年記憶猶新。
演員周雨彤也直呼被這部電影凈化，人間盡管有些東西注定會(huì)融化，但往前方走和找尋的過(guò)程比結(jié)果更重要。陳思誠(chéng)亮相首映禮映后支持張冀新片，許嵩些情他坦言自己從影十年，許嵩些情可能唯一一部在商業(yè)上折戟沉沙的片子就是《外太空的莫扎特》，兒童片是國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)少有的類(lèi)型，為張冀監(jiān)制和陳穎心導(dǎo)演的勇氣鼓掌，我們不能輕易放棄任何一種電影類(lèi)型
片段中新角色墨麒麟驚艷亮相，唱過(guò)作為神話(huà)《封神演義》中聞仲太師的坐騎，唱過(guò)墨麒麟也跟隨主人成為了天界一員，但與以往觀眾心中的威風(fēng)霸道的神獸不同，墨麒麟一出場(chǎng)就笑料不斷。不僅偷感十足，人間更操著一口地道的天津口音，一句二郎掰掰，沒(méi)我事兒讓網(wǎng)友紛紛留言調(diào)侃。